A legt�bb ember - mindenekel�tt a f�rfiak - egy�ltal�n nem tudja, mi a szerelem, s ez�rt a szexu�lis v�gy�t tartja annak. Kult�r�nkban a szerelem a nagy ide�l, �s nem a szexualit�s. A szex prof�nnak sz�m�t. Amikor nem tudjuk, mi a szerelem, �m szexu�lis vonz�d�sunk a zsigereinkig hat, akkor k�nnyen bes�t�lhattunk a szex utc�j�ban �gy, hogy szerelemnek hissz�k azt. De mi�rt ne maradhatn�nk a prof�nn�l? A szex, az szex - mi�rt kellene neki szerelemk�nt idealiz�l�dnia? Amennyiben szemben�z�nk e t�nnyel, �s �szint�n megvizsg�ljuk saj�t partnerv�laszt�si motiv�ci�nkat, akkor n�mely ill�zi�nk felad�sa ut�n er�s kapcsolatot teremthet�nk. Nagyon sokan s�v�rgunk a szerelem ut�n - ez hajt minket a nagy "�" megtal�l�s�ra. De k�rd�ses, hogy szeretj�k-e el�gg� saj�t magunkat? Gyakran csak akkor tal�ljuk magunkat szeretetre m�lt�nak, ha valaki m�s szeret minket. Ez hib�s gondolkod�s, ami az �nismeret hi�ny�b�l gy�kerezik. Pedig csak az �rtheti meg a m�sikat, aki ismeri �nmag�t.

Az egy�tt�l�s megtanulhat�

Sok ember az �lete sor�n csak r�vid id�re �li �t lelk�ben a szerelmet. Sokan viszont sohasem. S vannak, akik egyszer�en k�ptelenek szeretni. Nagyon sok szeretet n�lk�li emberi kapcsolat l�tezik. De vannak szeretetre k�pes, �m t�rsas viszonyban �lni k�ptelenek is, akik b�r tudnak szeretet adni is �s kapni is, de huzamosabban senkivel sem tudnak egy�tt�lni.

B�rmennyire is szenved�lyesek a szerelemben, minden kapcsolatuk v�g�l z�tonyra fut. Pedig am�g a szeretni tud�s, a szerelem nem megtanulhat�, addig az egy�tt�l�si k�pess�g tr�ningprogrammal fejleszthet�, elsaj�t�that�.

A szerelem nem megtanulhat�. A szerelem egy nagy aj�nd�k, egy k�l�n�s kegy. Az egy�tt�l�st ezzel szemben meg kell tanulnunk. Ne akarjuk megnevelni a p�runkat, hiszen m�r feln�tt ember. Mindenkinek vannak gyenge pontjai, �s mindenki k�vet el hib�kat. De azt senki sem szereti, ha erre autoriter m�don mutatnak r� szemreh�ny�sok k�s�ret�ben. Egy kapcsolatban meg kell tanulnunk egym�st respekt�lni. Kritikai �szrev�tel�nket konstrukt�van, �s ne destrukt�van fogalmazzuk meg. Meg kell tanulnunk a pozit�v kiemel�s�vel elvenni az �l�t a negat�vnak. Itt figyeln�nk kell a mimik�nkra �s a hangsz�n�nkre is. A legd�cs�r�bb megfogalmaz�s is destrukt�van hat, ha haragv�an cseng a hangunk vagy helytelen�t� az arckifejez�s�nk.

Az ide�lok rombolhatnak is?

A f�rfiak �s a n�k �ltal�ban egym�st�l k�l�nb�z� ind�t�kokkal v�gnak bele egy partneri viszony kialak�t�s�ba. Elv�r�saik gyakran t�lzottan idealiz�ltak. Hiszen mindannyiunknak van valamilyen elk�pzel�s�nk �nmagunkr�l �s a t�rsunkr�l - s ennek alapj�n �gy �rezz�k, hogy �sszepasszolunk. A val�s�gban azonban az a paradox helyzet, hogy min�l nagyobb az ide�l , ann�l nehezebben teljes�l. Aki teh�t eleve elv�rja a meg�lmodott harm�ni�t, az sohasem �ri el. A szerelemben az embernek nem szabad, hogy t�l magasra tett, irre�lis ide�lja legyen. Sokkal c�lravezet�bb, ha Pablo Picasso nyomdokait k�vetj�k e t�ren, aki azt vallotta: "�n nem keresek, �n tal�lok."

Birtokl�sv�gy - hatalmi harc

A m�sik kritiz�l�sa minden kapcsolat r�kfen�je. Ilyenkor leggyakrabban val�j�ban hatalmi j�t�kr�l van sz�. De l�tezik fesz�lts�ggel telt, el�gedetlens�gb�l fakad� kritika is: az ingerl� akad�koskod�s. Em�g�tt frusztr�ci� �s agresszi� b�vik meg. A kritik�nak ez a form�ja is destrukt�v.

A vita diszharm�ni�t okoz, annak sor�n t�bbnyire hatalmi demonstr�ci�r�l van sz�: megmutatom neked, hogy �n hatalmasabb �s inteligensebb vagyok, rendeld magad al�m �s csod�lj. A frusztr�lt f�l pedig ezt gondolja: megmutatom neked, hogy el�gedetlen �s boldogtalan vagyok.

Az emberek t�bbs�ge az�rt f�lt�keny, mert birtokolni akarja a m�sikat. Azt hiszi, hogy a p�rj�nak mindent meg kell osztania vele: a gondolatait, a bar�tait, a hobbij�t, a hivat�s�t.

Szeretni - nem manipul�lni

T�rsas viszonyokban a harm�nia ott jelenik meg, ahol minden k�ls� manipul�ci�t elenged�nk. A d�cs�ret nem tesz el�gedett� - �s a szemreh�ny�s sem el�gedetlenn�. Aki nem f�gg sem az elismer�st�l, sem a kritik�t�l, az szabad, t�bb� m�r nem manipul�lhatja �s nem is zsarolhatja partnere. Ekkor harm�nia t�lt el benn�nket, s ezt k�v�lr�l a m�sik nem befoly�solhatja �s nem is rombolhatja sz�t.

Ha teh�t higgadtan elenged�nk mindent, azz� v�lunk, akik val�j�ban vagyunk. Lelki �llapotunk nem rejt semmit sem v�ka al� �s minden zsarol�si k�s�rletnek ellen�ll. Ha val�ban mindent elenged�nk, amivel m�sok megs�rthetnek, megsebezhetnek, megb�ntethetnek �s nyom�s al� helyezhetnek, akkor szabadok vagyunk. Ebben a pillanatban v�get �r f�l�tt�nk a m�sik hatalma. Az elenged�s az �let legnehezebb feladatainak az egyike, mert sz�let�s�nk �ta a megragad�sra kondicion�lnak benn�nket. Ez �rthet�, hiszen egy materi�lis, teljes�tm�nycentrikus �s fogyaszt�i t�rsadalomban �l�nk, aminek pontosan a megszerz�s, a birtokl�s az alapelve. A k�l�nf�le term�kek megfelel� teljes�tm�nnyel szerezhet� ek meg, melyek �gy szem�lyes tulajdonunkk� v�lnak. Az elenged�s ezzel a folyamattal ellent�tes. Ha �n egy m�sik embert akarok uralni a mott� szerint: a partnerem �gy tartozik hozz�m, mint az aut�m vagy a kertem, akkor �n a m�sikat birtokt�rgynak tekintem. Az �l�k�n azonban az ember nem uralkodhat, pl�ne nem az olyan bonyolult �s �rz�keny l�nyeken nem, mint az ember.

A szerelem olyan, mint egy csoda, mint egy miszt�rium, ami csak szabads�gban, tiszteletben �s szellemi �bers�gben l�tezhet, k�vetkezhet �s teljesedhet be. A k�nyszer, a rutin, az elnyom�s, a parancs, az engedelmess�g, a f�gg�s�g, a megv�s�rolhat�s�g nem tartozik a szerelemhez. Ez a boldogs�g kulcsa.

Azt �lvezhetj�k csak, ami �nk�nt adatott nek�nk, s amit egyben el is tudunk engedni. S nem szabad becsv�gy�an t�rekedni ut�na, megragadni �s uralkodni rajta. B�lcsess�g �s szabads�g l�nyege a szabadon bocs�tani tud�s. Csak ekkor vagyunk �nmagunkkal �s a m�sikkal tiszt�ban. Szerethet�nk, �s egyidej�leg el is engedhetj�k a m�sikat. Ez�ltal nem k�t�tts�gmentesek, hanem �ppen ellenkez�leg: p�rkapcsolatk�pesek lesz�nk. Szeretni �s egyidej�leg elengedni - ne akarjuk a m�sikat sz�r�st�l b�r�st�l elnyelni. Csak akkor v�lunk kapcsolatk�pess�, ha uralkodunk birtokl�si v�gyainkon.

Mit k�v�nnak a n�k?

Egy amerikai tanulm�ny szerint a f�rfiak �s a n�k k�z�tti szexualit�s meglehet�sen egyenl�tlen - els�sorban a gyeng�bbik nem rov�s�ra. A megk�rdezett n�k 70 sz�zal�ka t�bb szexu�lis kontaktust k�v�nna a partner�t�l a kapottn�l. A kutat�k �gy tal�lt�k, hogy egy �tlagos szerelmi aktus k�r�lbel�l 10 percig tart, az el�j�t�kt�l a f�rfiak orgazmus�ig. A f�rfiak 75 sz�zal�ka behatol�s ut�n k�t perccel m�r a tet�ponton van. A n�knek ezzel szemben �tlagosan 20 perc izgat�s sz�ks�ges az orgazmus el�r�s�ig. �gy logikusan a n�k 75 sz�zal�ka nem juthat el az orgazmusig. A tanulm�ny szerint az asszonyok 10 sz�zal�ka m�g sohasem �lt �t orgazmust a partner�vel - legfeljebb �nkiel�g�t�ssel. Mindezt s�lyosb�tja, hogy a n�knek puszt�n a 41 sz�zal�ka k�zli szexu�lis k�v�ns�gait a partner�vel. Statisztikailag egy p�rkapcsolatban hetente 1,2szer t�rt�nik szex. Ez az asszonyoknak kev�s, kiv�ltk�p ha t�bbnyire nem jutnak el az orgazmusig.

Egyre t�bb a szexben csal�dott asszony. Ami gyakran azon alapul, hogy visszariadnak partner�kkel megosztani a szexu�lis k�v�ns�gaikat. Az al�bbiakban felsorolunk olyan t�nyeket, melyek figyelembev�tele rajtunk m�lik. A var�zslat pedig benn�nk rejlik!

V�ls�gjelek

Honnan ismerhetj�k fel, hogy kapcsolatunkat v�ls�g fenyegeti? �me a legjellemz�bb t�netek: A kr�zis els� l�pcs�foka a gyakran felmer�l� szemreh�ny�sok: "Nem szeretsz el�gg�." "T�l sokat kritiz�lsz." "Tudom, hogy megcsalsz." "Akad�lyozod a fejl�d�semet." A statisztik�k szerint a v�l�sok 70 sz�zal�k�t a n�k kezdem�nyezik. A f�rfiak ugyanis �ltal�ban nem veszik komolyan t�rsuk el�gedetlens�g�t. Eln�z�en megmosolyogj�k nej�k "�nmegval�s�t� j�tszadoz�s�t" - s v�g�l nagyon meglep�dnek a v�l�s h�r�re. A tapasztalatok szerint azonban, ha egy asszony v�l�st kezdem�nyez, akkor t�bbnyire nem v�ltoztatja meg ezt a sz�nd�k�t. �ltal�ban az�rt nem, mert ekkorra m�r szexu�lisan is k�z�mb�ss� v�lt.